曾志豪: 什麼叫做「效忠」?

[ 轉載: 曾志豪，《蘋果日報》，2021年1月7日。 ]

最近甚囂塵上的說法，便是擴大宣誓適用範圍，全宇宙無所不包，只要你有眼耳口鼻又是出政府份糧，都應該效忠宣誓。如果拿政府份糧便是公職人員，那麼我在馬會開了投注戶口，是否也能自稱「馬會會員」？

宣誓就宣誓，問題是，如何定義誓詞的內容？例如何謂「效忠」？何謂「擁護」？何謂「盡忠職守」？「對香港特別行政區政府負責」的「負責」又是甚麼意思？這些都是「好球」還是「壞球」的關鍵因素。

譬如「效忠」的重點便是「忠」，古代中國最是推崇「忠臣」，所以忠君愛國。當權者對「忠」的理解當然便是法家的「人主雖不肖，臣不敢侵」，就算你老細是一個暴君惡婆娘，你也不能對他冒犯不敬忤逆，只能讚佢俾Like。

但儒家不是這樣理解，《荀子．臣道》對「忠」的定義是：「逆命而利君謂之忠。」即是你反對老細的提議，但結果幫公司避過一劫，你沒有執行老細愚蠢的命令，是「逆命」，但最後「利君」，仍是「忠」。

請問全宇宙都要宣誓時，這個「效忠」用我們古人哪一家學說作準則？如果用儒家荀子的講法，那麼公職人員即使說出了反對政府政策的內容，或者出席了反對政府立場的活動，也不能視作違反誓詞。因為老祖宗說，反對君王的行動而最後帶來利益，我仍然算是「忠」。我都係為你好啫。

對「特區負責」的「負責」更是可圈可點。一個負責任的看更，除了對每一個住戶打招呼微笑幫手開門，還要勸阻一些犯規的住戶、阻截一些白撞之徒，並不是中門大開任人來。但香港一個負責任的議員，盡力監察阻止惡法，卻會身陷囹圄，慘遭DQ，誰還敢「負責」？

內地公民記者張展，因為深入拍攝了武漢封城時的真實情況，最後被當局判以「尋釁滋事」及「發放虛假訊息」，判監4年。張展被捕前接受傳媒訪問，這樣總結﹕「我不能後退，因為這個國家不能後退」。請問，張展「負責」嗎？算是「效忠」國家嗎？4年的刑期，也要擁護嗎？