寫在2008年聖誔

香港的傳媒天天說著：「海嘯」，天下間哪會天天發生海嘯？感性的字眼說一兩次便足夠了，作為報導，竟然要天天說，而且最近的確是濫用了。同樣是加價，好幾個月前說是「經濟暢旺」，一夜裡都變成了「逆市加價」。是人是鬼都是你自己自圓其說的，還叫做新聞嗎？利用「慧科」搜尋，從年初直至九月下旬，選取了下面a)至k)十一項標題和引文，會懷疑自己是不是失憶了還是眼花了？

a)
2008-02-13
頭條日報
標題：新年高級消費品銷售增兩成
「經濟好，市民在農曆新年開心消費，零售市道暢旺。」

b)
2008-03-22
香港商報
標題：經濟好復活節長假無懼加價 外遊旺爆航機升降破紀錄
「今年本港經濟暢旺，市民外出旅遊意欲旺盛…」

c)
2008-04-01
鉅亨網
標題：經濟暢旺香港50%居民月入3萬港元灣仔家庭最富貴

d)
2008-05-29
蘋果日報
標題：今年首季4%打工仔跳槽
「經濟好，打工仔趕跳槽。」

e)
2008-06-23
頭條日報
標題：公大畢業生平均月薪1萬
「經濟暢旺，大學生畢業後多獲機構青睞，甚為吃香。」

f)
2008-07-06
太陽報
標題：台灣婚紗照加價仍旺場
「結婚節主辦單位黃彥明表示，現在「經濟好、樓市低」，不少人結婚。」
「承辦商指現時經濟好，最多人選擇五千多元一圍的中價酒席。」

g)
2008-07-11
香港經濟日報
標題：「經濟暢旺，各行各業都面對人手緊張和流失率高企的問題。」

h)
2008-07-22
香港經濟日報
標題：科大內地生吃香 畢業月入2萬整體月薪逾1.3萬 7年新高
「經濟暢旺，畢業生薪酬水漲船高」

i)
2008-07-22
文匯報
標題：佳士得港拍賣額 5年增近4倍
「除因為經濟暢旺外，亦相信愈來愈多人對收藏藝術品感興趣有關」

j)
2008-07-23
東方日報
A32 | 龍門陣 | 滴滴金 | By 易思
標題：經濟暢旺毋忘弱勢
「香港經濟如此暢旺，相信與季節因素有關…」

k)
2008-09-30
東方日報
標題：讀再培訓課程發展更專業
「由於經濟暢旺，商會預計廣告開支仍會有雙位數的增長。」


所以香港報章說「經濟好」、「經濟暢旺」時，不必亢奮，不需趕於消費，急於生兒育女；至最近即使忽爾改口，大談「金融海嘯下」，也不用緊張和憂慮。工作還是要做，飯仍是要吃，書仍然要看，日出而作，日入而息，經濟環境好壞跟個人經濟能力沒有必然關係。香港報章，推而廣之電視新聞等本地傳媒說的感性字眼，實在沒有需要理會。「financial crisis」便是了，為何非要說成「tsunami」不可？有時間去擔心的話，不如想一想吧，「聖誕節」除了是消費瘋癲、吃喝拉睡之外，還有甚麼更值得珍重的？香港還有「聖誕節」嗎？但願香港真的有聖誕節。

寫在平安夜：何以天天喊「海嘯」?

唸中學的時候，國文老師說，報紙不用天天看，即使天天看，也不用細看。所以說，某某每天看四五份報紙，一點也不誇張，講究的只消是閱報的角度，閱報的方法。搶劫、罪案、自殺、政商界議論、股票價格升跌，每天都發生，將時間、地點、人物抽起不管，內容都幾乎一式一樣。加上電腦、電話、電視機、車裡的螢光幕，無論足不出戶，或者是上班下班的途中，稍稍省察一些，許多時事和資訊馬上可以隨手拈來。

既然如此，報章在今天的價值和角色，需要仔細加以審度。愚以為報章的作用，與其是提供訊息，不如說是耳濡目染、潛移默化的手段。一九九七年以前，我們叫美國的University of Michigan 做「密芝根大學」，最近幾年報道大都改了口，變成「密歇根」。「歇」在粵語唸作「kit」，與英文的發音相去甚遠。分明「芝」這種譯法較符合粵音，偏要依附大陸傳媒唸法。耳濡目染，看多了，聽多了，自己也以為大陸的「信息」、「電信」是正寫，「訊息」、「電訊」還以為是搞錯了。潛移默化的力量真是偉大了，香港人愈來愈多在口語裡提及「中央」、「班子」、「尖子」這些來自北方的詞彙，就是今天愚以為報章的作用了。

近兩個月看報又有另一個奇景，每天必定在本地新聞版看到的字眼就是「海嘯」。根據維基百科，「海嘯」是這樣的：

海嘯在許多西方語言中稱為「tsunami」，詞源自日語「津波」，即「港邊的波浪」（「津」即「港」）。這也顯示出了日本是一個經常遭受海嘯襲擊的國家。目前，人類對地震、火山、海嘯等突如其來的災變，只能通過觀察、預測來預防或減少它們所造成的損失，但還不能阻止它們的發生。漢字又稱海溢，韓語來源。

海嘯通常由震源在海底下50千米以內、芮氏地震規模6.5以上的海底地震引起。海嘯波長比海洋的最大深度還要大，在海底附近傳播也沒受多大阻滯，不管海洋深度如何，波都可以傳播過去，海嘯在海洋的傳播速度大約每小時五百到一千公里，而相鄰兩個浪頭的距離也可能遠達500到650公里，當海嘯波進入陸棚後，由於深度變淺，波高突然增大，它的這種波浪運動所捲起的海濤，波高可達數十米，並形成「水牆」。由地震引起的波動與海面上的海浪不同，一般海浪只在一定深度的水層波動，而地震所引起的水體波動是從海面到海底整個水層的起伏。此外，海底火山爆發，土崩及人為的水底核爆也能造成海嘯。此外，隕石撞擊也會造成海嘯，「水牆」可達百尺。而且隕石造成的海嘯在任何水域也有機會發生，不一定在地震帶。不過隕石造成的海嘯可能千年才會發生一次。海嘯等自然災害都會產生次聲波，大象可以聽到次聲波，像2004年印度洋大地震產生的海嘯，由於大象聽到海嘯產生的次聲波，不聽主人指揮，快速離開現場，乘坐大象的遊客才得以生還。

到底香港做新聞的人腦子裡是怎樣想的？「海嘯」既然是從大地震而來，而大地震又不可能每天在同一處發生，何以天天喊「海嘯」？打開報紙，公司裁員、盈利減少這些本來每天都發生的事，例必在前頭加上一句：「金融海嘯下...」。街市裡少了人買魚，上酒樓的人吃少了鮑魚，展覽會少了捧場客，又是因為「金融海嘯」。香港大小機構每天都要聘用新人手，但今天鐵路公司要請人，航空公司加人工，報章便說「逆市增聘人手」、「逆市加人工」。真的是「成也蕭何，敗也蕭何」。同一件事，例如都是物價飛漲，才不過幾個月前被理解為「經濟暢旺」，今天忽然叫做「逆市加價」。閱報的人太認真，肯定會給報章的思想牽著鼻子走。

「海嘯」、「平安夜」等感性用語，是大眾一廂情願接受的字眼，像「平安夜」，大家都知道香港從來沒有這回事，於是報章便說：「平安夜，失身夜」，這又是太天真了，根本哪有這樣的定理？要狂歡，要偷吻，要激情，要破「處子之身」（這也是感性用語），不用等「平安夜」。昨天報章終於覺悟了，好一句「天天都是失身天」（蘋果日報，2008年12月23日，港聞A06)！似乎又是感性的字眼，跟天天「海嘯」不遑多讓。

香港孩子的無奈: 參觀日本的校園

要了解日本和香港兩地教育情況的差別, 前往日本的小學和中學參觀是最好的辦法。談教育制度, 進而討論教學問題, 是一個大題目, 現在只點出三個細小地方, 望能以小見大:

(一)鞋子
(二)洗手盤
(三)球場

細微的地方是日本做得特別出色的地方。日文有兩句說話, 一句是「気配り」, 另一句是「細かい」,都是讚揚體察細微的說話。回到香港的機場, 所謂世界知名的國際機場, 雖然已經夜深了, 抵港航班較少, 但既然如此, 降落的地點為何安排在老遠的地方? 從下機至過關的一段路程, 像走完尖沙咀海濱長廊一樣。及後取回行李時, 由於需要等候較長時間, 許多人都想到一趟洗手間。奈何接近行李輸送帶的洗手間, 剛好遇上清潔時間, 乘客要走往大堂兩邊的洗手間, 來回的路程少說也要十分鐘。分明只有兩班機降落, 為何偏偏在屬於這兩班航機的行李輸送帶旁的洗手間進行清潔?

這兩件小事,當然各人有各自的難處, 這是可以理解的, 但正好說明香港當局就是不能做到「気配り」, 處事態度一點也不「細かい」。香港服務行業要成為國際學習的模範, 看來路途遙遠了。



關於日本教育的一些特色, 可以從以下三個角度略窺一二:
(一)鞋子: 學生一抵校門, 便要按班級更換鞋子, 我們身為訪客, 要自備拖鞋進校, 否則要赤腳步行。到運動場要穿另一雙鞋子, 難怪學校所有室內地方都很清潔。日本的建築都有地台,較地面高一個台階, 地台可以隔開許多街外的塵埃; 下雨天一定不會弄至室內四處污漬纍纍, 衛生環境好, 是讓人感到日本是文明社會的標誌;

(二)洗手盤 : 每個課室外都有一個洗手盤, 每個學生要輪流清潔課室和洗手間。在香港, 家裡有工人, 學校有工友, 怎會想到, 所有偉大的事情都由細小的工夫做起? 自律不是從日常習慣培養起來的嗎?

(三)球場: 普通不知名的中學, 竟有如此偌大的運動場, 在香港真的不多見, 只有數間名校可以媲美。再加上每級只有兩班, 學生的活動空間大得很令人稱羨。香港爭取小班教學, 爭取了十年, 只聞樓梯響。但在日本, 偌大的運動場不過是普通學校的最起碼設施。

日本明顯較香港遜色的, 就是正規的英語課要到中學才開始, 但許多孩子事實上從小學已開始到補習學校接觸英語。所以近年日本社會的英語水平確實提高了, 日本新一代的英語水平其實不低。相比之下, 香港人雖然自誇身處國際城市, 英語能力也不見得好, 看看新加坡人說英文說得那麼厲害便知道香港真的不行了。

站在教育界前線的人都很自然感到, 搞教育政策的人都是虛偽的, 無論政府官員, 立法會議員, 大學校長和大學教授, 他們的子女都不在香港就讀。連搞教育政策的人都對香港教育投反對票, 大家會想到甚麼? 他們對我們下一代有承擔嗎?

這是一些個人對香港教育的看法, 希望這些看法都是錯誤的。但到目前為止, 若然成為了人家的父母, 而且只有兩個選擇, 一是讓孩子留在香港, 一是讓孩子前往日本, 則無疑在日本長大求學較留在香港好。做中國人的包袱太大了, 常常在嘴邊掛著「釣魚島是中國的」、「中國人要站起來」、「五千年文化博大精深」, 實在太沉重了。多數中國人, 不過追求吃喝拉睡, 住大屋養番狗開歐洲車, 有錢男人包養女人, 有錢女人掃名牌貨, 這叫做博大精深麼? 許多人都這樣想, 只是不敢說罷了。中國人需要的, 不是愛國教育; 中國人需要的, 是公民教育, 例如不要隨地吐痰, 不要站在廁板上撤尿, 上完洗手間要沖水, 不要在公眾地方高聲談手機等。看見幾個太空人一到香港, 數百個小孩子(看起來不太像)便不住的搖旗吶喊, 覺得很嘔心; 看見日本大城市郊外的大型商場, 洗手間裡最近多了一些中文指示, 教導用者坐廁的使用方法,包括坐立的位置和距離, 不禁覺得中國人在外面真丟臉。

不想連累下一代的人, 應該要想點法子讓下一代活得更像孩子, 少一點包袱, 當然, 更希望以上的想法只是偏見。

不應該緬懷的過去

想起一首十九年前的舊歌《沒有忘掉的面容》，出自一位曾經曇花一現的香港女歌手。香港八十年代的旋律，對剛踏進中學階段的路上人來說，是一場快要謝幕的戲曲。與同期關淑怡《難得有情人》相提並論，關淑怡的風格無疑是較成熟的，與中學生的心境有些隔，周美茵卻將林振強抒發的捨不得過去，對未來有一絲模糊的冀盼表現得恰到好處，正合十二三歲躍躍欲試的意趣。

八十年代，夏天看見穿起長褲的中學生，個子長高了，感到很帥氣，感到一份長成了的自信。六月晚上的軒尼詩道，遊行隊伍的中堅，是穿起整齊校服的高中生；校園裏，最受器重的是領袖生，悠悠歲月，對看坐在最高樓層的預科學兄，寄以許多羨慕。他們代表青春活力，代表朝氣和正義。正義，是路見不平，是從兄長照顧幼弟的長幼有序而來。後浪推前浪，到自己升上高年級後，自然也有一份責任心去關顧低年級的學弟。人唸到中學了，穿起長褲，結起領帶，不再是一個小孩子，要承擔愈來愈多的義務，要學會接受更多更大的挫折。

今天看見小學高年級學生甚至初中學生，每天仍要母親出門迎送，在升降機裡啃麵包；中學會考放榜，仍要父母代為排隊，通宵達旦輪候學位。一時瘋癲，一時哭哭啼啼，不知所為何事。這一代和那一代，就是有這樣的分別。不要比較還好，一比較，就少不免緬懷過去。過去了的，留在記憶裡較好，有一天，假如真的像余光中先生，「記憶像路軌一樣長」，那究竟是滿足，還是煩惱和無奈的開端？或許倒過來責怪我，不希望煩惱和無奈，就不應該緬懷罷！此刻站在這裡，向後方一指：指向昔日中環交易廣場一期外的海濱公園，海濱公園前面的卜公碼頭。八十年代的卜公碼頭，柔柔夜光，寂靜平和的海浪翻起一陣涼風，吹遍整條長廊，中環多麼的美！指向那片霧影，說一聲：「我是從那兒來的！」

這一叫，是為了下一步著想，好讓自己安心轉身，向前面繼續走下去。日本有一個保險廣告說得妙，大意是：誰說人生苦短？前面有不知路長的遠方。此刻，始終要好好為將來做足準備。

不應該緬懷過去，但心裡仍記得那沒有忘掉的面容......


沒有忘掉的面容 　周美茵

Deborah Gibson曲　林振強詞

在六七歲 　 婆婆來港探望
在那行李邊 　 跟她初見面
婆婆望真我 　 慈祥呵一呵
那面容至今未忘掉

在十二三歲 　 微涼的晚上
有巡迴戲班 　 把天空擦亮
紅藍綠丑角 　 齊前來給我望
那面容至今未忘掉

歲月縱如環飛過的箭
卻總遺留一些紀念
朋友你心底可會有
記低誰人的親切面
縱不可再 　 見多一面

在十七歲 　 難明瞭的晚上
父母同意分手 　 天不再亮
而媽媽於街裡 　 仍回頭把我望
那面容至今未忘掉

人浮過秋冬與春夏
歷經許多轉變
怎麼心裡仍是會掛念一些碎片

朋友你心底可會有
記低誰人的親切面
如祈求重逢前心窩可以暖點

某面容至今未忘掉

What Japan had paid to China: A worthless deal?

One of the top discussions among international forums recently is about the safety of food manufactured by Mainland China. China is under seriously criticized by its dangerous milk stuffs as there is a growing number of innocent victims, both in Mainland China, Taiwan, Japan and Hong Kong respectively. Remember last year in March, the United States had found that Chinese made animal food was poisonous, which killed various number of cats and dogs. The disaster of food safety in China finally becomes a world focus.

China is sill recovering hardly from Sichuan earthquakes. Most people in the Mainland are struggling from surging food prices, bad air environment and overcoming worsening social conditions (crimes, pollution, bomb attacks, etc.). However, the central government is still investing millions of US dollars on launching rockets to uncertain far-away Moon. Even rich countries such as Swiss, Finland, and Sweden seldom waste any money on this large-scale project especially when local citizens are still bearing heavy burden on their lives. A protective clothes used in space costs more than rebuilding ten secondary schools in devastated Sichuan. Space projects are seem to be more important than saving people's lives.

Japan, one of her closest neighbours, gives a large amount of subsidies and loans each year to China. But in return Japanese are the victims of dangerous Chinese food. Japan is often criticized by China for not apologising for her past invading history despite the fact that Japanese officials have deeply apologized for many many times in the past thirty years.

Remember one interesting source from the Internet:

Total amount of aid the Japanese government will give to Burma for it’s recent cyclone disaster:
28 million yen

Total amount Japan pays to China for renting two pandas each year:
100 million yen

(source: http://learnjapanesepod.com/newblog/)

If there were no obvious argument to justify Japanese government to pay for such a large sum of money to China every year, why should Japanese need to keep those pandas in Japan and why shouldn't they simply return those pandas to China as soon as possible?

Further reading:
http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/4835752.stm

孔捷生雜文：不要做中國人的孩子

本文標題不是我的原創，它是大陸盲人歌手、行吟詩人周雲蓬寫的歌謠：「不要做克拉瑪依的孩子，火燒痛皮膚讓親娘心焦；不要做沙蘭鎮的孩子，水底下漆黑他睡不著；不 要做成都人的孩子，吸毒的媽媽七天七夜不回家；不要做河南人的孩子，愛滋病在血液 哈哈地笑；不要做山西人的孩子，爸爸變成了一筐煤，你別再想見到他；不要做中國人的孩子，餓極了他們會把你吃掉，還不如曠野中的老山羊，為保護小羊而目露凶光；不要做中國人的孩子…」

這首沉痛的歌謠流傳開來後，中國的孩子又噩運連連，山西黑窯童奴；東莞童工；四川 豆腐渣工程活埋了七千多孩子；而今毒奶粉又坑害了成千上萬個「結石娃娃」，而且毒奶粉廠家不止三鹿集團，竟遍佈幾乎所有的乳製品企業！

去年美國四千多隻貓狗被中國出口的寵物食品毒死，美國儘管一片譁然，卻做夢也想不到，中國人會給自己的孩子吃同樣的毒藥！美國人想像力很貧乏，還以為是化學污染所 致。豈知在中國，這是行內皆知的「食品添加劑」─它就是「三聚氰胺」。

凡用國貨的港人都有必要接受科普，「三聚氰胺」是一種化工黏合劑，主要用於建築裝 飾。但它在大陸有另一俗稱，叫做「蛋白精」，它可以使蛋白質含量低的食品，能在質檢時達標；同時可以增加一切顆粒狀食品（奶粉或飼料）的黏合度，此種產品在大陸食品加工業使用量極大。換言之，國人吃的各類禽畜，都可能是「蛋白精」飼料餵養出來的。

先不說大陸乳製品企業有無主動「投毒」，單牛奶本身已含毒質，這還不是最可怕的。牛奶摻水是農戶的慣常做法，起初摻牛尿人尿，因為尿素氮含量高，可騙過質檢儀器。後來嫌麻煩，就直接加尿素化肥，但收奶站開始使用檢測尿素的儀器，此路不通了，於是「三聚氰胺」便取而代之。此物很難檢測出來嗎？也未必，只不過需要更精密的儀器和更高的成本。總之社會道德越低迷，社會成本就越高，此乃惡性循環，其間沒有收益者，大家都是受害者。是次大陸乳製品行業陷於滅頂就是一例。而這歸根到底都是社會制度的原罪。

走在「中國特色社會主義」康莊大道上的大陸企業集團，不如新西蘭恆天然乳品集團有良心。「三個代表」的黨國官員，不如新西蘭總理克拉克。她譴責中國地方政府「試圖掩飾，不予召回產品。那絕不是我們新西蘭的做法。」當然不是！她若在那幾個星期繞室彷徨的焦慮等待之時，給精通中文的澳洲總理陸克文打個電話，對方或會點撥她甚麼是「中國特色」。

可憐那些愛國成狂的「金牌亢奮症」患者，怎也想不明白，以「國家造假」去讓假齡孩子拿金牌，和毒奶粉實屬同源，都是同一癌細胞結出來的腫瘤。如斯國邦，這般制度，不惜給我們的青少年灌餵狼奶，給我們的嬰孩灌餵毒奶。此乃不折不扣的「殺子文化」。
不要做中國人的孩子！

轉載《蘋果日報》，2008年9月18日

後記:
香港尚慶幸還有相對的新聞自由，不然的話資訊封鎖，真相蒙在鼓裡，中國社會裡又會再添一群受害者了。所謂「大國崛起」不過是紙醉金迷，到頭來人人自危。明代劉伯溫《鬱離子》講得好：「人自侮而後人侮之」，中國食品安全問題遭國際詬病，本來不存在所謂「外國抹黑」的猜忌；麻煩的源頭，在於國人不懂自愛。

明報﹕反思北京奧運

北京奧運，全世界的焦點都集中在中國首都北京。一直以來，北京為圓奧運之夢，作了各種安排和承諾。2001 年申辦奧運時，為了能成功申辦，北京市負責申辦奧運的副市長劉敬民當時表示：「申辦奧運是實現和發展人權的過程，由北京舉辦2008年奧運會有助於改善中國的人權；任何人都有權參與自己關注的事，中國人渴望舉辦奧運，這就是人權。」其他中國官員包括當時北京申奧代表團成員之一的副總理李嵐清及北京奧運申辦委員會秘書長王偉當時亦作了類似的承諾。

我們作為中國人當然也為北京能夠舉辦奧運而感到鼓舞，然而，7年過去了，除了興建所費不菲的運動場館以及一片唱好的政府宣傳片之外，顯示中國即將成為世界大國的氣焰之外，我們一點也看不見人權如何得到改善。相反，近幾個月來，卻有愈來愈多的中國公民被公安無理帶走和拘禁，被帶走的理由多是被指「煽動顛覆國家政權」或類似的控罪。被捕的大多是異見作家和住屋被強行拆遷的訪民，更有些維權律師及民間法律工作者及其家人 仍然受到無理軟禁，他們的孩子甚至因父親或母親參與維權工作而被剝奪上學的權利；此外，一些為維權人士提供法律援助的律師亦多次受到政府的壓力，被威脅他們和他們所屬的律師事務所不要接辦一些維權案件，否則不讓他們通過本年度律師執業證的註冊審查。

其中最禍不單行的是北京維權人士葉國柱。幾年前，他的房屋因北京以奧運改造城市為名被強制拆遷，但沒有得到應得的賠償，導致生活無依，孩子失學，最後被迫上訪。在經過多次上訪無效之後，於2004年8月，他與天津訪民鄭明芳聯同其他訪民申請萬人大遊行，但最後卻被捕，同年12月18日被冠以「尋釁滋事罪」判處有期徒刑4年，在天津潮白監獄服刑。今年7月26日原本是葉國柱刑滿出獄的日子，但刑期屆滿前幾天7月22日卻突然被北京公安國保人員從監獄帶走，7月26日那天下午葉國柱的弟弟葉國強更被宣武公安分局預審科的警員叫去，給了他一份刑事拘留葉國柱的決定書。正如他弟弟葉國強一樣，我們都非常困惑葉國柱還沒有出獄，怎麼會涉嫌「聚眾擾亂公共場所秩序」？公安何以可以如此無法無天。

其他維權人士如北京維權人士胡佳只因撰寫文章批評政府便被以言入罪，於今年4月被判刑3年半；黑龍江富錦失地農民代表楊春林因去年7月組織一項「不要奧運要人權」的簽名運動而被捕，今年3月24日被判刑5年；廣東法律維權人士郭飛雄因數年前參與校對出版一本關於瀋陽政治腐敗的書而被誣陷「非法經營」，於去年11月被重判5年，他被拘留期間曾向律師投訴在看守所遭酷刑逼供，他的太太張青表示他們的女兒至今仍被拒升讀中學；山東失明「赤腳律師」陳光誠因揭露山東臨沂政府計劃生育強迫墮胎而被誣陷「聚眾擾亂交通」和「故意破壞財物」，最後於2006年8月被判刑4年3個月，其妻袁偉靜去年8月準備出發到菲律賓代陳光誠領取「麥格賽賽獎」的「新興領袖獎」，但於北京國際機場被邊防管理官員扣押護照，其後更被暴力強行帶回山東，至今一直被嚴密監視。

這些人受到無理和違法的對待，但主流媒體一面倒為北京奧運唱好，彷彿歌舞昇平能蓋過一切，好像為了北京奧運彰顯中國的大能，只得無奈地犧牲這些人，報道這些人的狀況被視為沒有新聞價值，不值一提，甚至有人認為既然北京舉辦奧運已成事實，我們還提這些幹什麼。

北京申辦奧運以改善人權的承諾是中國官員自己許下的，北京官員絕不能每次被外國政要、外國媒體和關注中國人權的組織與人士問及中國人權問題時，便橫蠻無理的指他人把奧運政治化。自己許下的承諾沒有兌現卻含血噴人指控他人藉人權問題把奧運政治化，這是我們的國家領導人應有的態度嗎？這是依法治國應有的做法嗎？

以上列出幾名維權人士的近況，希望讓公眾理性判斷他們的情況是否值得我們關注，同時亦希望公眾明白為何我們到最後一刻還積極爭取北京真正落實申辦奧運時改善人權的承諾。北京奧運的宣傳口號是「同一個世界，同一個夢想」，作為一直關注中國人權、法治與民主發展的中國人，我們亦有同一個夢想，希望中國不要只顧顯示國力，各級官員應該緊守法律，實行以民為本的制度。

轉載自《明報》2008.8.13 潘嘉偉
(作者是中國維權律師關注組執行秘書)

中國維權律師關注組網址：
www.chrlcg-hk.org

後記:
「依法治國」這個概念有歧義的成分。其一是「法治的社會」(rule of law)，其二是「以法來統治」(rule by law)。中國傳統政治中一再強調聖君賢相的重要性，這是由於傳統的中國政治是一種以命令統治的政治(government by decree)，而不是一種法治的政治，因此法治的政府與以法來統治並不是一回事。法家的政治哲學提出以法來統治的理論，但卻與現代法治思想完全是兩回事。中共站在哪一個角度去看「依法治國」，是值得深思探討的課題。

延伸閱讀：石元康，《洛爾斯》，第二章「契約、政治權威以及道德原則」，台北：東大出版，1989年。

中國毒餃事件 真相大白！

日本產經新聞八月六日有以下報道：

ニュース： 事件
天洋製回収ギョーザ、中国で中毒　メタミドホス現地混入強まる
2008.8.6 10:00

中国製ギョーザ中毒事件で、製造元の天洋食品（中国河北省）が事件後に回収した冷凍ギョーザが中国国内で流通し、ギョーザを食べた中国人が有機リン系殺虫剤「メタミドホス」による中毒症状を起こしていたことが分かった。

複数の関係筋が６日、明らかにした。中国公安当局は２月末、「原材料、生産、輸送過程で異常はなく中国国内でメタミドホスが混入された可能性は極めて小さい」との見解を表明したが、日本に輸出されていないギョーザからメタミドホスが検出されたことにより、中国での混入の可能性が強まった。日本政府は外交ルートを通じ、中国側に事実関係を確認するとともに、より一層の捜査協力を求めていく方針。

福田康夫首相は６日午前、広島市内のホテルで記者会見し、「捜査上の問題もあるので説明するわけにはいかないが、（日中での協議が）進行中であると理解してほしい」と述べ、事実関係を暗に認めた。

複数の関係筋によると、天洋食品は事件発覚後に流通していた冷凍ギョーザを回収したが、その後市場に再び流通したという。今年６月、このギョーザを食べた中国人が有機リン系殺虫剤によるとみられる中毒症状を訴え、その後の調査でメタミドホスが原因だと判明したという。被害者の人数や詳しい症状などは一切明らかにされていない。

中国側は７月初めに外交ルートを通じ、この事実を日本政府に伝えていた。

天洋食品製の冷凍ギョーザ中毒事件は昨年末から今年１月にかけ発生。千葉、兵庫両県で３家族計１０人が同社のギョーザを食べた後に中毒症状になった。その後の警察当局の捜査で未開封のギョーザからもメタミドホスが検出されたため、日本政府は、中国で混入した可能性が高いとみて中国側と協議を続けていた。



後記：
事件發生了七個月，中國現在才站出來承認是中國國內廠房的事故。當初中國公安局尚未徹底調查，便二話不說矢口否認是大陸自己的管理問題，還表明餃子的毒害物質是在中國混入的可能性極低。這種推卸責任的態度，令人髮指。慶幸日本有新聞自由，揭露了當時中國公司天洋食品將國內回收的問題餃子轉售給消費者的真相。可憐中國民眾懵然不知，以為事情已告一段落，結果許多無辜民眾吃過那些回收餃子後先後出現中毒癥狀。中國的食品安全問題擾攘至國際層面依然可以這樣放肆，受害者無疑就是缺乏新聞自由、對中國食品安全透明度認知不足的廣大中國老百姓了。無怪乎半年前中國當局早就痛心疾首，說自己是「最大的受害者」了！果然公說公有理！

泱泱大國，在處理家醜竟然畏首畏尾，本來乘著主辦奧林匹克運動會的契機，應該大方承擔責任，向外國人展示自身的氣度，這次事件中卻左閃右避，為了所謂「面子」，反而盡失國際間對中國食品安全的信心，代價如何？

難怪乎香港的消費者說：「日本的雞蛋6個賣17元，中國賣6個12元也便宜不了多少，但日本的雞蛋勝在來自沒有吃過基因改造飼料的雞隻，所以較放心。」（譯文，見Kanan Monthly 2008 July no. 63, p.23）這不是鬧哄哄整天呼叫「民族自豪感」的人可以理解的現象。消費者出於經濟、貨物品質和衛生等因素的考慮才決定買些甚麼，「民族自豪感」還是少說一點較好。

愛國好比談戀愛

自從日本某北海道拉麵師傅進駐太古城後，每天慕名而來光顧的食客都在店外擠得水洩不通。店子的座位不多，關門時間為晚上十時，然而店子早在晚上七時半已立了告示限制人流，即是說，七時半之後到場的均一概拒諸門外。也難怪，七時半排最後的要輪候兩個小時，即九時半才可以入座，為的是一個拉麵，一碗小小的木魚飯。店員說平日下午五時半後入場基本上都要排半個小時以上，假日更不用多問。香港人愛日本國之風，從蜂擁排隊輪候吃拉麵一景，可見一斑。

香港推行甚麼「愛國教育」，不過是紙上談兵。愛一個國家好比兩個人談戀愛，至少是一個人一廂情願的暗戀對方，何需煽風點火，或是強人所難？一個男人要是喜歡一個女人，是不需要第三者介入催生起來的；相反，對著一個坐下來便八字腿，在公眾場所剪指甲、挖鼻孔的黃面婆，縱使費盡三寸不爛之舌，也終究徒勞無功。不喜歡就永遠合不來，愛一個國家就是這回事。要不是拉麵店的人七時半出來控制人群，店外即便繞了多少個大圈，排滿「求麵若渴」的人，一定有許多人願意繼續等下去，管他要排上三個小時、五個小時，以至通宵達旦一直排下去......香港人一向喜歡排隊，買房子要排隊，買紀念郵票和鈔票要排隊，買一副麻將牌要排，拿一個值港幣兩元的鑰匙扣要排，就是輪候旺角的時鐘酒店，一樣好不熱鬧。到時鐘酒店敦倫一個小時也要排隊？不相信的話，每逢周末前夕七時半至八時半開始，到旺角登打士街一帶冶遊，便知道此話非虛。飽暖思淫慾，不論是食慾、購買慾、佔有慾還是那話兒的，都反映香港人貪婪無厭的小民心態。

看香港人愛國，必須要問清楚是愛甚麼國，才不致會錯意。晚上十一時的太古城日資超市裏，攜老及幼，萬頭鑽動，人流如鯽，香港人心裏面愛的是甚麼國，喜歡甚麼來頭的文化和貨色，一目了然。主張「愛中國」的人無需要虛偽掩飾，問問自己，自己的子女將來到哪兒讀大學最好？古人云：「司馬昭之心，路人皆知」，撫心自問，不要再自欺欺人了。

同一個世界 滅絕其他的夢想

「為防範各地上訪(請願)人員奧運期間蜂擁來北京發生意外 事故，國家信訪中心近日內部實行『上訪即遣返』政策。有上訪者投訴，北京公安特在信訪中心內設置「口袋陣」，以接待上訪為名，把上訪者哄入特別通道，實行『請君入甕』，再集中遣返。一名來自重慶上訪者因抗拒遣返，竟被公安圍毆多處受傷 。

「國家信訪中心值班室工作人員昨晚在回應本報記者電話查詢時，表示對相關情況並不知情。向本報投訴的范定先，68歲，是重慶銅梁縣退休幹部，因退休待遇問題來京上訪多年。

「他昨日向記者表示，周一(21日)早8時許，他在國家信訪局排了4小時隊後獲得接待，填過表後工作人員對他說，『你的問題我們解決不了，可以替你反映一下，你回去聽信吧。』范順著原路往外走，大堂保安卻要他走後門離開。范從後門下了樓梯進入一條小巷，走不遠來到一個天井，裏面密密麻麻聚集了400、500名上訪者，四周都是全副武裝的公安和保安。一名公安現場宣布，為奧運保安需要，上訪人員在國務院信訪局上訪後要立即遣返原居地，不能在北京停留，希望大家配合政府措施。范因要謢送13歲侄子去東北，不能離京，忙向警官說明自己情況。對方卻斷然拒絕，『不行，什麼理由都不行！』范定先爭辯說，『我是合法上訪，又沒有危害國家安全，憑什麼不讓我走？』半小時後，現場只有他一人未上車。據范說，此時公安、保安一擁而上，對他拳打腳踢，強行抬上車，他的頭、肘和腿都受傷，血流披面。到了久敬莊救濟中心，當地公安以不合作為由要關他禁閉。范因忍無可忍，撞向牆壁打算自殺，現場公安怕出命案，只得將他釋放。

「北京馬家樓救濟中心主要承擔外地來北京上訪者的接濟、勸返、分流處置工作。據從那裏出來的上訪者透露，中心內十分擁擠，環境惡劣，飲水食物供應不足，訪民有病也繼續關押。近年由於此處人滿為患，當局在北京大紅門新設久敬莊中心作同樣用途。」
(轉載《明報》中國版，2008.7.24)

假如以上報道所說的是真的話，則政府主張「不要將奧運和政治扯上關係」只不過是一句荒唐、有名無實的口號罷了。想到當局不斷推銷的一句話「同一個世界　同一個夢想」（香港居然還採用簡體字做廣告，獻媚拍馬之風已溢於言表），說白了其意涵原來是「同一個世界　滅絕其他的夢想」。2008年5月26日香港樞機主教陳日君曾接受《意大利時報》《La Stampa》訪問時發出「危險」警告，憂慮中國民族主義逐漸增長，恐怕朝向法西斯主義發展。向來那番警告雖然沉重，但看來又不失居安思危的道理。

蘋論：中國人是優秀，還是迷失？

最近北京理工大學經濟學教授胡星斗 ，在網絡推薦一篇美國蘭德公司對中國現狀的分析報告 ，卻把大多數中國人形 容為在十字路口「像迷失的狗一樣不知何去何從」。

蘭德公司，RAND是 Research and Development的縮寫 ，是一個非牟利的調研機構 。筆者在 RAND的網頁上暫時找不到胡 授介紹的這篇文章的原文，但譯文所作的陳述 ，則極像是外國人對中國的觀察 。而所作觀察，又使胡教授「深感敬佩」，因此，值得作一簡介。

分析報告不帶惡意，它開頭就說，如果20世紀中國是一個富裕和統一的國家 ，能夠阻止日本侵略，珍珠港事件就不會發生，美國和整個世界就不會為中國的弱小付出慘重代價。因此，「世界需要健康的中國 」 。

接着 ，文章分析中國的經濟發展和以低價生活必需品提供給美國，為美國人的生活水平作出貢獻 。但發展付 出環境與人性的代價 。文章接着對中國人作出診斷：

中國人缺乏誠信和社會責任感。中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會承擔的責任和義務。中國人 以血緣關係為基礎的道德觀導致自私、冷酷，並成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。中國從來就沒有成為法制社會，中國人的思維方式與遵守行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白：成就來自於努力工作和犧牲。中國人傾向於索取而不給予。大多數中國人從來就沒有學到過甚麼是體面和尊敬的生活意義。「面子」是中國人心理最基本的組成部份，是中國人難以克服的障礙。

中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力。中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇蹟或者好運，想要不勞而穫[獲]。中國大規模生產的便宜產品，降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。中國擴大生產的同時喪失寶貴資源，也嚴重污染環境。使中國變為世界上最不適宜人類居住的國家。中國正遭受資本主義兩大邪惡的折磨，即環境破壞和人性喪失。中國人對西方的技術和產品狂熱追求，卻對西方管理文化所強調的坦率、直接、誠實這些品德漠不關心。中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質。大多數中國人不懂得「精神靈性」、「自由信仰」、「心智健康」這些概念。他們的思想還停留在專注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。

中國人受教育不是為了尋求真理或者改善生活品質，而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。所以，大多數中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界的十字路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。

胡星斗教授推介這份分析報告的同時，也指出報告沒有講出中國人沉淪的原因，「其實原因很簡單─ ─兩千多年的人治和專制體制、謊言與暴力的政治」。災民「沒有怨天尤人」，因為他們在專制體制下，沒有「怨天尤人」的權利，他們無法反抗，被迫「善良」，而其實是認命，被迫在苦中「樂觀」。中國人聰明但沒有勇氣，麻木、自私、專注動物的食與性，都是長期處於專權政治下形成的自衞本能，用胡教授的話說：「一切都是政治體制的錯」。這是「優秀」嗎？ 還是可憐、迷失？

(李怡，Hong Kong Apple Daily, 2008.7.12)

讀書的美學

讀書要講分門別類，家裏的藏書，大致分為四大類：第一類是關於工作的工具書，字典、語法書、語言知識、教育理論等等，有人說這是一個人的專業領域，但「專業」二字太重太虛，用濫了，有些不著邊際，甚至有點虛惘。叫它做工具書，無非是因為它是用來混飯糊口的工具；第二類是閒書，用來調劑生命，平衡心理。每個人大概有點心理病，甚或有些潛藏的精神問題，看一點鐵路知識的書籍、看一點介紹舊建築、講解古都逸事遺聞的讀物，都可以平衡日間匆忙的步伐，洗滌乾燥枯竭的心靈；第三類是睡前的安眠藥，或是甜蜜夢境的催情劑，看一點中國文學、哲學書籍，可以讓浮動不安的情緒得以安伏，讓躁動的腦袋得到休養生息的機會；最後一類是上廁所時的手邊書，應當放在書架上不太高的地方，最好靠近架邊一角，肚子蠱惑蠕動之際，隨手一撿，當下即是，讓那十五分鐘空檔無事的瞬間有了著落。有些人在那個當下選擇看報紙，看雜誌，但那不是書，是資訊和情報。理想的手邊書，應該是外語課本，或是小說隨筆也可以，總之能啟發思維，需要腦筋作理解消化的最理想，因為那十五分鐘最能集中精神，記憶操作也特別清醒。學懂甚麼時候看些甚麼書，是一種美學。

讀書需要每天讀，管他是讀一小頁，看看幾幀圖片的說明也好。蘇東坡的好友黃山谷曾說:「三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。」今天愛上網穿梭天下的人很多，足不出戶能知天下事，著實是一件快事，但這份快感始終無法取代用手摩挲書扉的樂趣，每個段落，與書的頁首頁尾之間有一個井然的理序，尤其是直版書，與書邊構作成一個美的和諧。日本書、台版書保留了東方文字的閱讀理趣，從右方揭起，一排排由上而下，上下而求索，將漢字的工整穩重展現眼前。近年香港出版的新書雖然在印刷上有了進步，至少訂裝頁不像九十年代的「韋編三絕」，由中間起首一張張的脫下來。然而橫排的書看起來與電腦螢光幕有許多雷同之處，難怪許多人享受不到閱讀古書的樂趣了。說它古，不說它舊，自是因為古書是直排的，有其優美處，說它舊的話，未免對古書不夠尊重了。褻瀆了書的尊嚴的話，講讀書的美學就失去了底蘊。

旁若無人的極致

穿著有領衛衣，衣服卻緊緊纏在褲子裏，拖著一雙白色球鞋，背上一個大背包的二十來歲青年，步履匆匆走進Pacific Coffee，箭步衝進洗手間。佔著全店僅有的洗手間十數分鐘，才施施然走出來，環顧四周安放的電腦，若無其事，坐在其中的一台電腦前，在網上的討論區留連閒著。

由始至終，這個望之頗似人君的伙子，並沒有購買任何店子裏的食品和飲品，真的是空手而來，空手而去。有一個外國胖漢上前，其實並沒有使用電腦之意，只是瞥了電腦一眼，那青年就張口叫他可以使用旁邊的另一台電腦。有這樣的臉皮使用店子的電腦，跟吃霸王餐的刁民相若幾何？即使要吃霸王餐，有辨別對錯能力的人當會小心奕奕，有所顧忌，像他這樣想當然的左顧右盼，用這台電腦不足十分鐘，或許嫌它速度不夠快，便換個位子使用另一台；一會兒，又嫌這台電腦比之前那一台更不濟，於是又返回剛才的座位。這樣肆無忌憚不在話下，居然還有資格開口叫其他買了咖啡的客人使用另一台電腦，這就是現今香港新一代人的世態吧。

有趣的是，店子裏的職員明明與青年打開正著，卻沒有一個加以理會。到這個地步終於明白「搭便車」的好處了，左閃右避，畏首畏尾，反而會有嫌疑，遭人白眼；我行我素，橫衝直撞，像自己家裏的洗手間自出自入，理所當然使用收銀台對面的電腦，就沒有人會認為有甚麼問題了。幹這些事情的人，心中沒有羞愧，沒有忌諱，守店子的人不會為老闆經營設想做一點事，結果用免費電腦外借洗手間的人可以旁若無人，一眾店員也同樣以眼還眼，旁若無人。旁若無人的極致，並非新鮮事物。在香港這塊雜亂之地，隨處可見。這樣的情景，說它是香港社會的縮影，也不為過吧？反正打工的薪金卑微，才不在乎老闆的荷包，才不會冒生命危險前去干擾這些背包「電車男」。香港人早有這樣的常識了，你硬要去管，反而吃虧在眼前。去年北角某酒家有個頗有名氣的人士勸喻酒客不要在店裏吸煙，反遭圍毆。要不是那位人士有些江湖地位，定必不了了之，誰會介懷？生活在這樣的社會環境裏，才寄生肆無忌憚的刁民。由是觀之，「臭罌出臭草」這句話真有它的科學根據。從這個角度去看香港社會的話，則香港之異於臭罌，可謂幾希乎？

即時道歉 應記一功

東京成田機場一名海關職員因為測試一隻警犬偵查毒品的能力，暗地在抵達成田機場的香港人行李箱內放置價值港幣七萬多元的毒品，及後警犬沒有如期履行職務，行李箱隨該名香港人拿走，現時毒品下落不明。事情觸發許多香港人的不滿，直言要追究到底，香港旅遊業議會甚至考慮向日本政府抗議，認為日本海關這樣的舉動，會危及無辜香港市民的生命。同一天，香港報章披露，一名網民從自己家裏的電腦中，透過Foxy軟件搜尋了警方臥底探員的機密資料，令許多人擔心臥底探員的人身安全。

日本海關在事件發生後，第一時間通報傳媒，並且高度關注事態進展，又鄭而重之地向大眾道歉，充份體現日本當局承擔後果的義無反顧。當然，在不知情的前提下，擅自打開他人的財物，是不恰當的行為，然而，試問在封閉的國家裏，這樣的行為是否每天都在發生呢？此刻日本政府主動認錯，主動承擔責任，對行李的物主而言，並不如香港人所想的會招致殺身之禍，事件已通報全球的機場了，即使事主將行李箱帶往泰國、新加坡、汶萊以至中國大陸等地，在不知情的情況下，肯定不會構成人身安全威脅。香港人未免太多顧慮了。相反，香港多個公共機構、政府機構和執法部門，連番洩漏個人機密資料，在消息告之公眾之前，許多人已經可以從互聯網之中取得有關資料。已取得的資料，即使日後採取有效措施填補漏洞，失去了的私隱資料將永遠外洩，帶來不可彌補的禍害。故此東京成田機場的事件跟香港連串資料外洩事件兩者相較之下，何者帶來更大的問題？這次倘若不是該香港網民主動向外界揭露事件，恐怕受害人仍然懵然其中。

從來我們自以為互聯網的世界是一個安全的世界，這樣的假設是徹頭徹尾的錯誤。大多數電腦網絡從業員早就告訴我們，互聯網的世界是赤裸裸的將自己放進去的東西向世界公開的，只是我們自以為別人看不見而已，如同廣東話裏有句俗語說得好：「眼不見為乾淨」。日本海關以至全世界的海關或許在我們察覺之前，每天都在幹一些我們不能接受的舉動，是我們「眼不見為乾淨」，一直以為把關的人沒有理由幹這些不光彩的事情罷了。這種心態，其實跟掩耳盜鈴同出一轍。日本政府肯即時道歉，即時承擔後果，不會明明做錯了事，還左閃右避，推卸責任，這樣的政府實在應記一功。　

大陸互聯網的白色恐怖

大陸因應哀悼活動停止一切公共娛樂活動，就連網絡遊戲也一律禁止，令遼寧一個女生大感不快，於是在網絡裏辱罵災民，結果激起憤怒中國網民批評，並將其個人資料赤裸裸地公開。這名少女最後給公安部門拘捕。

以往許多人說網絡世界是虛擬(virtual)的世界，但在中國大陸，因為思想言論與大多數人不相同，即使在網絡上發表個人意見，也會因此而惹上官非，帶來真實的懲罰。一個缺乏言論自由的社會，除了沒有發佈言論的自由和出版的自由外，更因為一句激起民眾盛怒的說話，給人公開自己的出生年齡、照片、身份證號碼等等，然後輾轉在互聯網流傳，視個人私隱(privacy)如無物。最恐怖的，莫過於執法當局非但沒有保障國民的私隱安全，沒有保謢國民的私人資料隨意在網絡間公開，沒有檢控將個人資料在未經當事人同意下隨意發佈的一方，反而拘捕個人私隱受到侵犯的無知少女。說受害者無知，是因為她不知道大陸互聯網的恐怖，不知道大陸是沒有個人言論自由的權利。這兒不是文明國度，在文明的國度裏，即使我個人或者大多數人不同意她的觀點，反對她的看法，認為她的言論是錯誤的也好，我們都會保障說話者表達一己看法的權利。沒有這樣的自由，甚至因為在網絡裏說了一句話，便受到網民的監察，受到政府的監控，最後不知道觸犯了甚麼刑事罪行，給人捉拿了。在言論自由的文明國度的眼裏看，這叫做白色恐怖。不是嗎？被問及公安捉拿那位少女，究竟是根據甚麼法律依據時，有關部門並沒有透露，只表示「事件正調查中，稍後會公佈結果」(見AM730, p.4, 2008.5.23)。難道是因為如網民所說，一個普通人由於沒有「愛心」，就觸犯了刑事罪行？倪匡先生引用已故作家柏楊的說話，對中國人這種行為感到可悲：

「聖火在全球傳送期間，總有一批所謂愛國之士沿途打氣，而另一邊廂則總有人組織團隊示威，雙方甫一接觸，恍如仇人見面，往往發生激烈衝突，如南韓首爾一站，就有中國留學生向藏獨支持者動粗，甚至傷人。這種場面看在外國人眼中，實在可笑至極，難為仍有愛國人士，大聲疾呼：『順利完成，揚我國威。』可悲！可悲！

「已故名作家柏楊曾經以『醬缸文化』來形容中國人的行為，以又臭又黏的醬缸比喻中國文化，指醜陋的中國人缺乏人類應有的靈性。簡單四字，準確道出真實情況，叫人佩服。中國人與外國人猶如兩種不同生物，想將自己的一套向全世界推廣，試問豈會成功？在自由社會長大的人，認為是理所當然的事，在中國人眼中往往是大逆不道的事；相反，中國人認為是正氣凜然的事，他們可能會覺得滑稽至極。亦即是廣東話所指的『水溝油』。意見不同，最佳的處理方法是『並存』，我不犯你，你不妨礙我。他有他支持藏獨，你有你鬧達賴喇嘛，大家互相表達自己的意見，何必你打我，我打你呢？」（載於AM730，p.6, 2008.5.23，倪匡口述，蔡俊健、戴子傑撰文)

習慣自由社會長大的人，要明白世界上有許多地方，包括中國在內，既不能容忍意見不同的人，也沒有個人私隱的意識，因此需要更珍惜言論自由的可貴。一個人一出生就享有言論自由，是上天給予的厚禮。香港也逐漸走向白色恐怖的一途，因為意見跟自己不同，因為價值觀和生活才性跟自己不同，就要拍攝對方的面孔，偷錄對方的說話和影像，然後放在網絡世界公諸於世，將憤怒化為踐踏對方的人格，讓對方成為失去私隱和尊嚴的受害者。如果到了這樣的田地，香港仍自稱是文明社會的話，實在當之有愧。

日本氣象廳地震情報

觀看日本氣象廳的網站，會發現許多繁瑣但圖文並茂的豐富資訊，例如「地震情報」和「噴火予報」等。
眾所周知，日本是地震頻繁的國家，但究竟有多頻繁，必須有實質數據說明才可以多加了解。日本氣象廳
提供24小時即時更新的地震情報。

以5月22日為例，單是從上午至晚上8時，全國錄得「震度1」以上的地震次數已經有4次之多：

1. 22日09時21分頃地震がありました。
震源地は鳥取県西部 （ 北緯35.2°、東経133.3°）で震源の
深さは約10km、地震の規模（マグニチュード）は2.8と推定されます。

2. 22日12時39分頃地震がありました。
震源地は宮古島近海 （ 北緯24.3°、東経125.2°）で震源の
深さはごく浅い、地震の規模（マグニチュード）は4.1と推定されます。

3. 22日13時00分頃地震がありました。
震源地は宮古島近海 （ 北緯24.3°、東経125.2°）で震源の
深さはごく浅い、地震の規模（マグニチュード）は4.3と推定されます。

4. 22日19時52分頃地震がありました。
震源地は和歌山県北部 （ 北緯34.0°、東経135.3°）で震源の
深さは約10km、地震の規模（マグニチュード）は3.1と推定されます。

「マグニチュード」(magnitude)標示香港人所說的「黎克特制」多少級的意思，氣象廳利用震央(即日本語的「震源」)與各觀測點發生的最大振幅之間的距離計算出「マグニチュード」的級數。至於「震度」，不同地方有不同的震度，因此在地震情報裏要分開計算。就5月22日的情況可見，宮古島近海的地震達黎克特制4.3級。然而，這樣的情況在日本每星期都不斷發生，數據顯示，5月15日至5月21日之間，黎克特制三級以上的地震就發生了72次，但在香港的新聞，就從來沒有報告出來。這是因為即使在日本，這些現象已經司空見慣，不算是新聞。需要特別強調的，一定是較強烈的地震。日本氣象廳將「震度4」以上的地震分列出來作統計，從而獲知上次發生較強烈的有感地震是2008年05月08日01時45分，震央位於茨城県沖，地震強度為黎克特制6.7級。這樣需要另起統計的較具規模的地震，2007年日本便發生了5次。

所以對日本人來說，地震並沒有驚懼之處，實在不足為奇。日本人知道，地震是無可避免，所以要努力做好防禦措施，氣象當局要盡最大可能向國民提供最全面最精密的預測和建立嚴格的通報機制。去年九月香港發生3級地震，香港人便大驚小怪，各大報章頭條報導，有些江湖術士更乘機混水摸魚，大談牛鬼蛇神之說，荒誕絕倫。與日本相比，那真是小巫與大巫。

參考資料：日本氣象廳

可憐的憤怒中國人

屯門某著名中學的女生因為在互聯網上叫大家不用捐款給中國賑濟災民，網民群起而攻之，出言恐嚇，在網上對女生作人身攻擊，並且將其個人資料相互流傳。可憐女生後來感到害怕，顫抖抖地回到校園，向全體師生道歉，幾乎要負荊請罪，最後要校長出面，才勉強平息事件；早前一位香港大學女生，因為「奧運聖火」在香港鬧市傳送期間舉起西藏的雪山獅子旗，呼籲市民關心西藏的人權和民主狀況，立即遭大群人圍堵，有本地傳媒人更當面向女生直呼：「你是不是中國人？」；又一則新聞：香港某明星在海外回應一位朋友結婚的傳言時，一時口快，說了一句：「驚嚇程度比地震更甚！」馬上被傳媒炮轟。無奈該明星最後又要站出來向大眾致歉。

「驚嚇程度比地震更甚」這句說話中所指的「地震」，沒有指明是哪兒的地震，這個說話可以涵意世界各地每天發生的小型地震。例如日本每年發生的有感地震便有2000次。對日本人來說，地震是意料之中的事情，因此即使心裏不安，也不用大驚小怪，故此又有何驚嚇呢？

香港的言論自由看來一天比一天收窄，連表達意見的自由也愈來愈受到諸多制肘。明星之類的公眾人物的情況尚有斟酌，一位中學生，還是剛剛踏上中學的女生，不用那樣對她大聲疾呼吧？公開展示西藏的雪山獅子旗，關心西藏的狀況，關心中國在舉辦奧運的同時，背後許多痛苦和不幸。這樣的觀點，與支持西藏獨立與否究竟扯上甚麼關係？如果西藏是中國的一部分，那麼西藏的雪山獅子旗也是屬於中國的，如同在香港展示洋紫荊特區旗，也不會認為是支持香港獨立。香港人的民族情緒一旦蓋過理性思考，窒礙不同觀點和取態和平地表達的自由，無法容納世界不同種族的人可有的不同想法，香港仍可以自詡為國際城市嗎？

所謂民族情緒蓋過理性思考是甚麼意思呢？不妨借來倪匡先生的觀點，參以其詳：

「奧運聖火在外國傳送期間，一位愛國人士向一位示威華人大聲責問：『你是否中國人？』發問者的心態相當有趣，而且值得研究分析，個人估計，這句問題的含意是：中國人理應想法一致，豈容存有差別？只是意見不同罷，試問與國籍有何關係？奧巴馬與希拉莉為總統提名戰鬥得面紅耳赤，你又可曾聽過其中一人問對方是否美國人？

「此外，早前本港一位少女為西藏獨立示威，於聖火在港傳送當日被警方帶走，其後，坊問多份報章紛紛刊登該名少女的私人照片，部分更帶有『抹黑』意圖，利用種種下流手段打擊對方，亦是中國人維護想法一致的慣常手段之一。幸好那位少女在香港生活，否則，假如她身在大陸，恐怕早已人間蒸發了。中國人這種特性，可歸咎於與生俱來的盲從基因作祟。中國人沒有個人想法，沒有邏輯，只會盲目遵循，而實際上，這亦是一種本能反應，猶如昆蟲一樣，著實可悲。擁有這種基因的中國人，最適合被他人統治，所以幾千年以來，中國總是由獨裁政權的掌權者管治。」(轉載自AM730，2008.5.21，p.6，倪匡口述，蔡俊健、戴子傑撰文)

倪匡先生指出中國人的通病，可稱得上一矢中的。想起去年秋天，張愛玲短篇小說之一「色戒」搬上電影銀幕，飾演暗殺汪精衛政府特務頭目的女主角，竟然在大陸給傳媒抵制。藝人以自己的身心貢獻給電影事業，故事情節是虛構的，即使真有其人，女主角只為了做好一場戲。既然是戲，觀眾何必太認真？許多人感到氣憤，正好說明女主角入木三分，演藝精湛，本應記以功勳，現在卻倒過來大叫大罵。法國哲學家伏爾泰(Voltaire 1694-1778)說得好：「我不認同你的意見，但我會以生命捍衛你發表意見的權利。」(I disagree with what you have to say but will fight to the death to protect your right to say it.)三百多年前的智慧，對於號稱繼承5000年文明的憤怒中國人(angry Chinese)來說，仍有許多值得深思和啟蒙的地方。憤怒的中國人真可憐。

伸延閱讀: Philip Bowring, "Bowring: Beware an angry China", International Herald Tribune, 2008.4.8
http://www.iht.com/articles/2008/04/08/opinion/edbowring.php

香港人沒資格說三道四

中華民國的新總統今天就任了。那是一個值得歡呼慶賀的日子 ，因為中華民國以成熟的選舉制度，用和平向世界的華人宣告：台灣以民主實現了第二次政黨輪替。這是台灣人的福氣，台灣人的驕傲！

香港人憑甚麼向台灣說三道四？說甚麼民進黨誤台八年，說民主制度怠慢了台灣的經濟？這是因為香港人沒有資格分享民主的成熟果實，於是妒忌台灣人的成功。傳媒的吹噓也實在太厲害了，事實上，八年以來，台灣在很多方面都展現了她的活力。環顧亞洲鄰國，中華民國是繼日本之後第一個立法要求全民分類家居廢物的國家，香港擾擾攘攘多年，廢物堆填區的承受量快飽和了，仍沒有加緊落實廢物分類和循環，相反，只見到本地許多民辦的回收商戶，抵受不住日益上漲的成本，回收飯盒和紙張的企業相應倒閉。香港在廢物處理和循環再造的議題上，顯得太落伍了。

台灣有台北101大樓，台北101大樓裏，有全世界科技最尖端，體積和重量全球第一的風阻尼器(Damper)，能抵禦大地震和風力引起的衝擊。除了新穎的大樓，台灣還有媲美日本新幹線的高速鐵路，貫通南北大都市。高速鐵路穿過台灣翠綠的平原和山脈，你會認識得到，「現代化」的真諦，不只是蓋大樓，拆去舊的東西，而是讓新的事物融入傳統的環境裏。這方面，台灣展現了她的魅力。日月潭的山水，是寧靜、平和、渾然天成的寫照。漫步其間，撫今追昔，人為的雕琢和取巧，在日月潭的波心蕩漾裏，不留痕跡；日月消長，百鳥爭鳴，雲海氤氳，長柳依依，當下與永恆打個照面。走進百年旅店的梯間發出的木板迴響，古樸依然，板間後的硫磺泉水，淙淙不斷，生生不息，傳統與現代，在此刻歷久不殆。

說台灣這八年間沒有發展的人，說白了，不過是混淆了「發展」的定義，以為破舊立新叫做發展。說台灣這八年間原地踏步的，是以偏概全，沒有親眼驗證的武斷。香港十年前說要放棄炒賣，要開展創新科技，要搞好教育，一大堆宏圖，十年過去了，香港在這些方面幹了些甚麼？創新科技的口號到了哪裏去？當年歇斯底里主張「母語教育」的人到了哪裏去了？在民主的國度裏，政府的表現不理想，選民可以用手上的一票把不稱職的人換走，然而香港人卻沒有權利用選票選出自己的領袖。說台灣沒有發展，說台灣原地踏步，香港人有這樣的資格嗎？

醜陋的香港人

從東京羽田乘坐飛機到香港的途上，一群二十出頭的香港年輕人不住地高聲說話。 高聲說話並不感到意外，最驚訝的，是為何打從候機室、輪候登機的時候開始， 就不斷的說話，一直到日本時間凌晨十二時過後，四個小時間，天南地北， 無關痛癢的也盡說了，仍然可以喋喋不休？真不愧是香港人。

機艙裏坐著的還有年輕的夫婦，帶著小孩子（案：請不要濫用「小朋友」三個字， 明明是互不相識的陌路人，即使相認，年齡落差之大，彼此關係之疏，叫聲「朋友」， 實在太過恭維）乘搭夜機。可憐的小孩子，你問他日本是個如何的國度，所知有幾多？ 成年人到新宿歌舞伎町癲狂，到六本木的酒吧「劈酒」，到原宿表參道、青山「掃貨」 是你們的事，跟著你們屁股後面的小孩子遭受誅連夜不就寢，凌晨過後仍在機艙 座位之間左穿右插，說句愧當人父母也不算太過份吧？香港的下一代在這樣的環境下長大， 十年二十年後香港會變成怎樣的模樣呢？救救孩子......

飛機剛抵達香港機場，尚未停定，一群香港人已急不及待打起電話，準備發訊息，機艙服務 員好言相勸，竟遭白眼對待。總算煞過下機時喧嘩哄動的場面，以為到了車站月台便沒有事。 誰知往返市區的機場鐵路列車抵達月台，幾個香港少女不理會排在前面的乘客，蜂擁擠進車廂。 有沒有設想一下插隊的不止是人，還有那些笨重的一箱箱行李？不用說那短短的火車路途上， 總要拿起電話，扯高嗓子，仍是談論那些陳腔濫調：到東京哪兒掃手袋最好，這次旅行用了 多少多少錢，何時約出來見個面......完全不理會坐在附近的乘客。不要忘記，那是凌晨一時多了。牟宗三先生說過：「香港人不知禮」，這句話真是不假。

一回到香港的瞬間就被迫想起平日放工時段港鐵尖東站的情景：列車一到終點站，乘客仍未下車，站在月台的人就風起雲湧的擠進來，佔個有利位置之後，便開始高聲說話，高聲講手提電話。沒有禮貌、不理會別人感受，甚至不懂如何做人父母的，舉目四顧都認得出，那就是香港人。醜陋的香港人。


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