2008年5月21日 星期三

可憐的憤怒中國人

屯門某著名中學的女生因為在互聯網上叫大家不用捐款給中國賑濟災民,網民群起而攻之,出言恐嚇,在網上對女生作人身攻擊,並且將其個人資料相互流傳。可憐女生後來感到害怕,顫抖抖地回到校園,向全體師生道歉,幾乎要負荊請罪,最後要校長出面,才勉強平息事件;早前一位香港大學女生,因為「奧運聖火」在香港鬧市傳送期間舉起西藏的雪山獅子旗,呼籲市民關心西藏的人權和民主狀況,立即遭大群人圍堵,有本地傳媒人更當面向女生直呼:「你是不是中國人?」;又一則新聞:香港某明星在海外回應一位朋友結婚的傳言時,一時口快,說了一句:「驚嚇程度比地震更甚!」馬上被傳媒炮轟。無奈該明星最後又要站出來向大眾致歉。

「驚嚇程度比地震更甚」這句說話中所指的「地震」,沒有指明是哪兒的地震,這個說話可以涵意世界各地每天發生的小型地震。例如日本每年發生的有感地震便有2000次。對日本人來說,地震是意料之中的事情,因此即使心裏不安,也不用大驚小怪,故此又有何驚嚇呢?

香港的言論自由看來一天比一天收窄,連表達意見的自由也愈來愈受到諸多制肘。明星之類的公眾人物的情況尚有斟酌,一位中學生,還是剛剛踏上中學的女生,不用那樣對她大聲疾呼吧?公開展示西藏的雪山獅子旗,關心西藏的狀況,關心中國在舉辦奧運的同時,背後許多痛苦和不幸。這樣的觀點,與支持西藏獨立與否究竟扯上甚麼關係?如果西藏是中國的一部分,那麼西藏的雪山獅子旗也是屬於中國的,如同在香港展示洋紫荊特區旗,也不會認為是支持香港獨立。香港人的民族情緒一旦蓋過理性思考,窒礙不同觀點和取態和平地表達的自由,無法容納世界不同種族的人可有的不同想法,香港仍可以自詡為國際城市嗎?

所謂民族情緒蓋過理性思考是甚麼意思呢?不妨借來倪匡先生的觀點,參以其詳:

「奧運聖火在外國傳送期間,一位愛國人士向一位示威華人大聲責問:『你是否中國人?』發問者的心態相當有趣,而且值得研究分析,個人估計,這句問題的含意是:中國人理應想法一致,豈容存有差別?只是意見不同罷,試問與國籍有何關係?奧巴馬與希拉莉為總統提名戰鬥得面紅耳赤,你又可曾聽過其中一人問對方是否美國人?

「此外,早前本港一位少女為西藏獨立示威,於聖火在港傳送當日被警方帶走,其後,坊問多份報章紛紛刊登該名少女的私人照片,部分更帶有『抹黑』意圖,利用種種下流手段打擊對方,亦是中國人維護想法一致的慣常手段之一。幸好那位少女在香港生活,否則,假如她身在大陸,恐怕早已人間蒸發了。中國人這種特性,可歸咎於與生俱來的盲從基因作祟。中國人沒有個人想法,沒有邏輯,只會盲目遵循,而實際上,這亦是一種本能反應,猶如昆蟲一樣,著實可悲。擁有這種基因的中國人,最適合被他人統治,所以幾千年以來,中國總是由獨裁政權的掌權者管治。」(轉載自AM730,2008.5.21,p.6,倪匡口述,蔡俊健、戴子傑撰文)

倪匡先生指出中國人的通病,可稱得上一矢中的。想起去年秋天,張愛玲短篇小說之一「色戒」搬上電影銀幕,飾演暗殺汪精衛政府特務頭目的女主角,竟然在大陸給傳媒抵制。藝人以自己的身心貢獻給電影事業,故事情節是虛構的,即使真有其人,女主角只為了做好一場戲。既然是戲,觀眾何必太認真?許多人感到氣憤,正好說明女主角入木三分,演藝精湛,本應記以功勳,現在卻倒過來大叫大罵。法國哲學家伏爾泰(Voltaire 1694-1778)說得好:「我不認同你的意見,但我會以生命捍衛你發表意見的權利。」(I disagree with what you have to say but will fight to the death to protect your right to say it.)三百多年前的智慧,對於號稱繼承5000年文明的憤怒中國人(angry Chinese)來說,仍有許多值得深思和啟蒙的地方。憤怒的中國人真可憐。

伸延閱讀: Philip Bowring, "Bowring: Beware an angry China", International Herald Tribune, 2008.4.8
http://www.iht.com/articles/2008/04/08/opinion/edbowring.php

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