大陸因應哀悼活動停止一切公共娛樂活動,就連網絡遊戲也一律禁止,令遼寧一個女生大感不快,於是在網絡裏辱罵災民,結果激起憤怒中國網民批評,並將其個人資料赤裸裸地公開。這名少女最後給公安部門拘捕。
以往許多人說網絡世界是虛擬(virtual)的世界,但在中國大陸,因為思想言論與大多數人不相同,即使在網絡上發表個人意見,也會因此而惹上官非,帶來真實的懲罰。一個缺乏言論自由的社會,除了沒有發佈言論的自由和出版的自由外,更因為一句激起民眾盛怒的說話,給人公開自己的出生年齡、照片、身份證號碼等等,然後輾轉在互聯網流傳,視個人私隱(privacy)如無物。最恐怖的,莫過於執法當局非但沒有保障國民的私隱安全,沒有保謢國民的私人資料隨意在網絡間公開,沒有檢控將個人資料在未經當事人同意下隨意發佈的一方,反而拘捕個人私隱受到侵犯的無知少女。說受害者無知,是因為她不知道大陸互聯網的恐怖,不知道大陸是沒有個人言論自由的權利。這兒不是文明國度,在文明的國度裏,即使我個人或者大多數人不同意她的觀點,反對她的看法,認為她的言論是錯誤的也好,我們都會保障說話者表達一己看法的權利。沒有這樣的自由,甚至因為在網絡裏說了一句話,便受到網民的監察,受到政府的監控,最後不知道觸犯了甚麼刑事罪行,給人捉拿了。在言論自由的文明國度的眼裏看,這叫做白色恐怖。不是嗎?被問及公安捉拿那位少女,究竟是根據甚麼法律依據時,有關部門並沒有透露,只表示「事件正調查中,稍後會公佈結果」(見AM730, p.4, 2008.5.23)。難道是因為如網民所說,一個普通人由於沒有「愛心」,就觸犯了刑事罪行?倪匡先生引用已故作家柏楊的說話,對中國人這種行為感到可悲:
「聖火在全球傳送期間,總有一批所謂愛國之士沿途打氣,而另一邊廂則總有人組織團隊示威,雙方甫一接觸,恍如仇人見面,往往發生激烈衝突,如南韓首爾一站,就有中國留學生向藏獨支持者動粗,甚至傷人。這種場面看在外國人眼中,實在可笑至極,難為仍有愛國人士,大聲疾呼:『順利完成,揚我國威。』可悲!可悲!
「已故名作家柏楊曾經以『醬缸文化』來形容中國人的行為,以又臭又黏的醬缸比喻中國文化,指醜陋的中國人缺乏人類應有的靈性。簡單四字,準確道出真實情況,叫人佩服。中國人與外國人猶如兩種不同生物,想將自己的一套向全世界推廣,試問豈會成功?在自由社會長大的人,認為是理所當然的事,在中國人眼中往往是大逆不道的事;相反,中國人認為是正氣凜然的事,他們可能會覺得滑稽至極。亦即是廣東話所指的『水溝油』。意見不同,最佳的處理方法是『並存』,我不犯你,你不妨礙我。他有他支持藏獨,你有你鬧達賴喇嘛,大家互相表達自己的意見,何必你打我,我打你呢?」(載於AM730,p.6, 2008.5.23,倪匡口述,蔡俊健、戴子傑撰文)
習慣自由社會長大的人,要明白世界上有許多地方,包括中國在內,既不能容忍意見不同的人,也沒有個人私隱的意識,因此需要更珍惜言論自由的可貴。一個人一出生就享有言論自由,是上天給予的厚禮。香港也逐漸走向白色恐怖的一途,因為意見跟自己不同,因為價值觀和生活才性跟自己不同,就要拍攝對方的面孔,偷錄對方的說話和影像,然後放在網絡世界公諸於世,將憤怒化為踐踏對方的人格,讓對方成為失去私隱和尊嚴的受害者。如果到了這樣的田地,香港仍自稱是文明社會的話,實在當之有愧。
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