「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」這是《禮記.大學》的頭一句，香港大學引以為校訓─明德格物。這所百年學府是怎麼親民的呢？大家有目共睹。講大學之道，還得從曾寓居香港的中國教育家蔡元培說起。
蔡元培 1917年出任北京大學校長，履新那一天，校工列隊在前身是京師大學堂的北大正門恭敬行禮，蔡校長脫下頭上的禮帽，深深向校工回鞠了一個躬，校工和學生大為驚訝。近百年後的香港大學，校長只會向認捐的富豪與高官鞠躬。
「兼容並包，思想自由。」蔡元培以此定下辦學方針、大學精神，且講得出，做得到。他任內，北大有倡導「德先生」「賽先生」的共產黨人陳獨秀，有學貫中西的保皇派辜鴻銘，也有自由主義者胡適。 1919年，中國政府準備簽署喪權辱國的《巴黎和約》，學生群情洶湧， 5月 4日上街大遊行。蔡元培表示由他代表同學向政府表達訴求，學生拒絕。
當天晚上，學生火燒趙家樓，多名北大學生被捕。蔡元培知悉後對學生說：「你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當的同情……我是全校之主，我自當盡營救學生之責……我保證在三天之內，把被捕同學營救回來。」蔡元培後來成功保釋被捕同學，隨即向政府請辭，在北京學界多方挽留下復職。
近百年後的香港大學，為了「保障學生安全」，校方保安把和平請願的同學都推到後樓梯並且關起來。港大人常以國父孫中山曾在此留學引以自豪，孫中山當年為甚麼要來香港呢？他在《孫文學說》寫過：「予在廣州學醫甫一年，聞香港有英文醫校開設，予以其學課較優，而地方較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業。」他又怎會想到，世紀之後，這片曾「可以鼓吹革命」的校園，已是擁權貴以自重，拒言論自由於千里的富貴學店？
--《蘋果》記者
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案:
香港報章廣泛報導, 中央政府贈送多份大禮給香港, 皇恩浩蕩。這些禮物, 不是港幣6000元, 也不是稅務寬減, 更不是解決物價暴漲之策, 一言以蔽之, 所謂恩澤離不開人民幣業務, 甚麼ETF、FDI、QFII , 一大堆抽象名詞, 對小市民來說, 代表甚麼? 有些報章把QFII寫成RQFII, 究竟哪一個才是對的? 沒有腦袋的人有福了, 總之不要想, 大中華帝國的什麼親王說你有福了, 你便要信。
甚麼「人民幣離岸中心」說得很動聽, 說白了無非是給大陸錯綜複雜的游資找一處洩洪, 而拿著巨額人民幣的香港人又不用光拿著現金發愁, 連買個麵包也不行。 很顯然新政策下, 人民幣將來變得更流通, 隨著港幣不斷貶值, 人民幣不斷升值, 於是吸引更多小市民放棄手上的港幣。假以時日, 港幣的存廢將會成為焦點, 港幣被淘汰的一天很快來臨, 如同今天的澳門幣一樣, 可有可無。而香港現在的種種社會民生問題, 並沒有因為人民幣的流通解決了, 這就是「禮物」的真諦。
《晴報》2011年8月18日說到底, 共產黨沒有免費的午餐, 送一些甜頭來, 在乎麻醉大財閥的神經, 讓誤信果真是好消息的愚民更堅定地向權貴攀附。看看香港大學, 校長已斬釘截鐵宣佈: 「香港大學不再是香港的大學!」 百年樹人, 一朝傾頹。《晴報》說, 香港的出路在於與中國大陸融合。這幾年, 因為香港過份依賴大陸, 零售業一面倒向自由行暴發戶招手, 換來的是對方冷嘲熱諷, 冷不防一句:「要不是中央政府照顧你們, 香港就完蛋了」, 而本地旅行團的導遊與旅客之間衝突不斷, 前所未聞。可曾聽見日本遊客、歐美以至台灣來的遊客與導遊大打出手? 另一方面, 熱錢不斷流入炒賣市場, 推高房價, 加上大陸入口食品價錢暴升, 外出用膳, 不是負擔重了, 就是食物質量退卻, 加上旅客暴增, 每天走到鬧市, 都是活受罪。你說, 不到鬧市便可以了嗎? 現在連郊外也是寸金尺土, 林木草原被大舉收購, 伺機改變用途, 方便將來大興土木。一句話, 大陸所謂「挺港」, 不過是向某些團體傾斜輸送利益, 可悲的是, 這些利益團體卻絕對地把握香港政治經濟文化的命脈和喉舌。就連北京政府資助香港學生到大陸實習, 也只限於香港大學, 其他的大學可沒有份兒了。
面對這樣的處境, 除了啞忍之外有甚麼出路? 進取的人會選擇抗爭, 但識時務的人有兩條路, 一是歸順, 一是歸隱。歸隱的話, 就是想辦法離開這個是非地了。珠江三角洲, 尤其是香港和深圳之間, 在可見的將來, 會變得更單一, 分不清甚麼是泥, 甚麼是土, 只要到羅湖邊境走一趟便一目了然, 車水馬龍, 人潮熙來攘往, 香港和深圳已經分不開了。兩地的差異日小本來不是壞事, 問題是: 香港向著低劣粗暴的一方靠攏, 人心變得更虛妄, 更暴戻, 更囂張, 更無知, 執法者執政者更愛獻媚。「香港已死」不是預言, 而是事實擺在眼前, 不過是中共政要高姿態前來, 闡明這個事實罷了。
香港大學昨天發生的事, 是社會的縮影, 是香港的宿命。
延伸閱讀: 香港三國論壇
沈旭暉, 「咫尺地球﹕港大眾裏尋他﹕衛奕信坐在哪裏？」
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