習近平應下「罪己詔」

http://www.rfi.fr/tw/中國/20200114-錯錯錯-習近平應下罪己詔

蔡總統發文感謝網民支持

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金門交通 小三通香港經廈門到金門 台灣好行懶人包

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台灣媽媽來香港賣便當的故事

https://tw.appledaily.com/new/realtime/20181029/1445366/

關於「香港人點叻」

Sony travel的版主Sony最近把網誌(即「部落格」，下同）改了名，不再叫「香港人點叻」，他說是因為很多人覺得這個名字很自大，人們卻不明白箇中的一語雙關。「香港人點叻」，是從網址hongkongpeople.net直譯過來的。

一語雙關的字眼是很好玩的，而且一個本來屬於個人的網誌其實可以賦以普遍的意義。像「知日部屋」、「老貓學出版」、「香港誌」等，已經變成一個icon，不再僅僅純粹是個人的。欣賞Sony travel，讀者感同身受的是一份價值觀，一種以香港人為主軸出發的觀點。

是「自大」的想法嗎？好比遠足一樣，人人需要一個踏實的起步點，方可能闖蕩江湖。今天的香港，或者明日的香港假如還想自詡為「國際都會」的話，是需要從國際視野的角度出發的，用俗話講就是要「四海為家」。香港人跟鄰近地區不同之處，應該是這樣吧，反過來香港過去也吸引過許多以四海為家的國際人在香港生活。不過無論走到多遠，走到天涯海角，香港永遠是一條主軸，一個中心點，然後放一個指南針在上頭，才可以定方位，以便馳騁世界每一處。你說土耳其是東方國家還是西方國家？唐玄奘到西域天竺取經，大話西遊，但世人大多稱印度為一個東方大國，這完全是座標定位的問題。不過許多人講到這處，就會跟「家」放在一起。聽到很多人說「香港是我家」有時感到毛管也豎起來。我認為，香港是我們遊走四方的起步點，只是說，遠足走到很遠很遠的時候，找不到去路，最保險的方法，是轉身索回起步點。但是使我感到親切的地方，使我感到有「家」、甚至有「同根生」感覺的地方，不必就是香港。每個人的品性大不同，如果我說每次到澳門路環、亞婆井前地才有回家的感覺，在香港土生土長的我當每次返回香港時反而感到很鬱悶，這種想法很過份嗎？也不過是人之常情吧？有人因為這種鬱悶寫了一本書叫《香港的鬱悶》，但看過這本書的人當感到作者是真正愛香港的，而且作者很有國際人的氣魂。凡是「香港人的」不一定是自大，想清楚，有時是一份自憐，是一份謙虛（案：是呀，要認呀，我是「港燦」，我沒有甚麼偉大的五千年文化，寫的故事只是關於小香港的），有時不過是一個身分認同，當中也許又看到一點無奈感，甚至是悲哀。中華民國前總統李登輝先生有本書叫《台灣的主張》，看上去像是很自大，但他老人家劈頭第一句便說「生為台灣人的悲哀」，我想說的就是這個意思。

喜歡看Sony寫的東西，必然是因為覺得當中有很多想法跟自己很像，不然為何要看「香港人點叻」？他大哥閣下的私人逸事跟我何干？那完全是因為老哥的想法有其共嗚處，像一個icon，有其普遍意義。像以前Sony有一篇介紹濕地公園的，文氣是改寫自李廣田「花潮」，真的看得很過癮。給會考範文洗練過的人一定有共鳴，而且跟我親身到過濕地公園時的感受是一樣的，「香港人點叻」就是把我想講的說話寫出來了。

寫網誌，看網誌，最興奮的莫過於有這樣的交流吧！

意大利/ 義大利

意大利是一個很有個性的國家，無論是其悠長的歷史、宏偉的建築物、別具風格的飲食，文字和詞彙，都在歐洲以至全世界舉足輕重，獨當一面。與我們日常生活息息相關的，莫過於西曆的七月和八月。眾所周知，July和August的由來，是羅馬昔日兩位叱吒風雲的凱撒Julius Caesar（出生於七月）和Augustus（羅馬帝國第一位君主）。順帶一提，「七月」的確別具意義，首先，七月有一個特性，就是常年七月和四月都是同一天開始的，例如四月一日如果是星期三，那麼七月一日也是星期三。如果該年是閏年的話，七月則和一月在同一天開始。除此之外，許多國家和地方的成立日、紀念日和獨立日等都和七月連上關係。香港人大概只記得七月一日是甚麼日子，要有多一點國際視野，目光不可以那麼狹窄。七月一日，同樣是加拿大的國慶節;白俄羅斯(Belarus)、美國和馬爾代夫(Maldives)也是在這個月份宣告成立的。

羅馬對世界的影響非常大，許多語系的拼寫方式都是以羅馬字母為基礎的，就連漢語拼音、粵語拼音都離不開羅馬的熏陶。另一方面，羅馬數字也是迷人的，手表上的羅馬時刻、立法會大樓上刻著的羅馬年份，都有一份深沉的歲月烙印。



想起羅馬，實在有太多使人神往的名字，古羅馬廢墟(Roman Forum)、萬神殿(Pantheon)、許願池(Fontana di Trevi)、鬥獸場(Colosseo)、納沃那廣場(Piazza Navona)，處處都有說不完的歷史故事。

對大多數人來說，意大利的食物最感到熟悉，所以實在不用多說，但有份量，有水準而且價錢相宜的意大利餐廳，在香港只可以屈指可數。尖東有一間稱得上是典範了。食材沒有欺場，餐具都是精心挑選的，拿起用銀造的餐具，有一份質實的重量感；用餐後來一杯Cappucino的韻味已經足夠繞樑三日。餐廳的佈置上至天花板，窗戶以至窗戶外的花叢，最別具心裁。



這間餐廳在全世界只有三間，總店在羅馬，兩間分店在東京和香港開設。香港彈丸之地，食客有如此口福，前世修行也乎！



意大利的吸引力當然不止於以上這些，讓人迷戀的，還有足球和皮具。華文世界裡，Italy有兩個名字，台灣人稱Repubblica Italiana為「義大利共和國」，正好給Italy增添一重感性的「意義」。無奈香港人與這個國度有一牆隔閡，記得佛羅倫薩美術學院畫廊內的《大衛》像在香港展出時，當局以不雅為由，要藝術珍品多穿一件衣服，分明是對意大利藝術的最大侮辱！真所謂「夏蟲不可語冰」，這是身為香港人的遺憾。

香港人沒資格說三道四

中華民國的新總統今天就任了。那是一個值得歡呼慶賀的日子 ，因為中華民國以成熟的選舉制度，用和平向世界的華人宣告：台灣以民主實現了第二次政黨輪替。這是台灣人的福氣，台灣人的驕傲！

香港人憑甚麼向台灣說三道四？說甚麼民進黨誤台八年，說民主制度怠慢了台灣的經濟？這是因為香港人沒有資格分享民主的成熟果實，於是妒忌台灣人的成功。傳媒的吹噓也實在太厲害了，事實上，八年以來，台灣在很多方面都展現了她的活力。環顧亞洲鄰國，中華民國是繼日本之後第一個立法要求全民分類家居廢物的國家，香港擾擾攘攘多年，廢物堆填區的承受量快飽和了，仍沒有加緊落實廢物分類和循環，相反，只見到本地許多民辦的回收商戶，抵受不住日益上漲的成本，回收飯盒和紙張的企業相應倒閉。香港在廢物處理和循環再造的議題上，顯得太落伍了。

台灣有台北101大樓，台北101大樓裏，有全世界科技最尖端，體積和重量全球第一的風阻尼器(Damper)，能抵禦大地震和風力引起的衝擊。除了新穎的大樓，台灣還有媲美日本新幹線的高速鐵路，貫通南北大都市。高速鐵路穿過台灣翠綠的平原和山脈，你會認識得到，「現代化」的真諦，不只是蓋大樓，拆去舊的東西，而是讓新的事物融入傳統的環境裏。這方面，台灣展現了她的魅力。日月潭的山水，是寧靜、平和、渾然天成的寫照。漫步其間，撫今追昔，人為的雕琢和取巧，在日月潭的波心蕩漾裏，不留痕跡；日月消長，百鳥爭鳴，雲海氤氳，長柳依依，當下與永恆打個照面。走進百年旅店的梯間發出的木板迴響，古樸依然，板間後的硫磺泉水，淙淙不斷，生生不息，傳統與現代，在此刻歷久不殆。

說台灣這八年間沒有發展的人，說白了，不過是混淆了「發展」的定義，以為破舊立新叫做發展。說台灣這八年間原地踏步的，是以偏概全，沒有親眼驗證的武斷。香港十年前說要放棄炒賣，要開展創新科技，要搞好教育，一大堆宏圖，十年過去了，香港在這些方面幹了些甚麼？創新科技的口號到了哪裏去？當年歇斯底里主張「母語教育」的人到了哪裏去了？在民主的國度裏，政府的表現不理想，選民可以用手上的一票把不稱職的人換走，然而香港人卻沒有權利用選票選出自己的領袖。說台灣沒有發展，說台灣原地踏步，香港人有這樣的資格嗎？